1. Помимо известных операций с буквами (см. урок 5), существует также операция «наполнения» (милуй). Фактически, речь идет о транскрипции буквы – это запись с помощью нескольких букв ее названия. Например, буква Алеф в наполнении выглядит так: אלף.
Некоторые буквы (такие как Ѓей и Вав) могут иметь разные варианты наполнения. Отсюда возникают четыре основных наполнения для имени Авая.
Сфира | Наполняющая буква | Имя в наполнении | Гематрия |
Хохма | Йуд | יוד הי ויו הי | 72 = ע’ב |
Бина | Йуд-Алеф | יוד הי ואו הי | 63 = ס’ג |
Тиферет | Алеф | יוד הא ואו הא | 45 = מ’ה |
Малхут | Ѓей | יוד הה וו הה | 52 = ב’ן |
По такому же принципу имя Адонай, например, имеет следующее наполнение:
אדני = אלף דלת נון יוד = 671
2. Одна из схем, используемых для тмуры, имеет особое значение и называется «Аик Бехер» (איק בכר – по первым шести буквам). В ней взаимозаменямыми считаются буквы, малая гематрия которых одинакова. Согласно этой схеме буквы можно поставить в соответствие сфирот.
Сфира | 1-я буква | 2-я буква | 3-я буква |
Кетер | א = 1 | י = 10 | ק = 100 |
Хохма | ב = 2 | כ = 20 | ר = 200 |
Бина | ג = 3 | ל = 30 | ש = 300 |
Хесед | ד = 4 | מ = 40 | ת = 400 |
Гвура | ה = 5 | נ = 50 | ך = 500 |
Тиферет | ו = 6 | ס = 60 | ם = 600 |
Нецах | ז = 7 | ע = 70 | ן = 700 |
Ѓод | ח = 8 | פ = 80 | ף = 800 |
Есод | ט = 9 | צ = 90 | ץ = 900 |
Малхут |
3. Йуд считается «началом букв». В наполнении она раскрывает из себя Вав и Далет. Вместе эти две буквы образуют Ѓей. Так рождается первое божественное имя Йа (יה).
Буква Ѓей в свою очередь через наполнение раскрывает из себя Йуд. Поэтому в Хохме наряду с огнем включена вода, а в Бине наряду с водой – огонь. Это соответствует тезису из Сефер Ецира (1:4): «Понимание в мудрости и мудрость в понимании».
4. Имя Эѓъе связывает данный парцуф с вышестоящим. Его последние две буквы образуют первое божественное имя данного парцуфа. Две буквы – начало раскрытия, которое происходит справа. В сфире слева они дополняются до имени Авая.
Аналогичный процесс происходит с Хесед и Гвура.
(אל – אלהים).
Таким образом, среди божественных имен мы встречаем два основных корня, которые выражены именами Авая и Элоѓим. Первое указывает на творение (дарование жизни, бытия), второе – на силу, ограничение, суд.
Для сфирот Нецах и Ѓод изначально использовалось одно и то же имя – Цваот (צבאות), указывающее на то, что эти сфирот входят в область множества. Затем, чтобы отразить характер правой линии с Нецах, к нему добавили Авая; чтобы отразить характер левой линии в Ѓод, к нему добавили Элоѓим.
Из Нецах и Ѓод сила приходит в Есод (צבאות х 2 = טצץ). Будучи собирательной сфирой, он называется «Все» (כל). На это же численно намекает его имя Эль Хай (אל חי).
5. Вав и Далет – основные символы мужского и женского начала. В отличие от Йуд, Вав имеет распространение в мир реализации. Далет – это женское начало до оплодотворения, а после этого она превращается в Ѓей.
С этим же связано и то, что Далет в ряду двойных букв связана с Венерой (согласно практическому распределению, которое отличается от теоретического, приведенного в уроке 4).
Бет | Меркурий |
Гимел | Луна |
Далет | Венера |
Каф | Юпитер |
Пей | Марс |
Рейш | Солнце |
Тав | Сатурн |